紅色風暴之迷（出書版）第 57 篇

产阶级民主思想心之时，俄国却正值专制制度和农制度的黄金时代。

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种封建制度的建立，有封建意识形的认同。农制的发展仅需专制制度政治的保障，而且还需封建思想在理论的认同。19世纪的贵族历史学家波将金主张：俄国历史程与西欧同，西欧的自由未必适于俄罗斯民族，“好的农主会比农民自己能更好维护农民利益。”在面们提到，到19世纪30年代贵族思想家、育臣乌瓦罗夫提了官方国民原则，即“东正。专制制度和民族”是俄罗斯的国民原则，宣称：“专制制度与农制是两种平行的，二者必须同时发展。”因此，“发生普遍震，即能触农制度。”贵族思想家的主张为农制的发展在理论赋予理，以知识化的形式侵蚀了代代俄罗斯。管19世纪初，世界资本主义的发展已成，但俄国的农制仍顽固地延续了半个世纪的统治，到19世纪60年代才废除，并且在农制改革，农制的仍浓聚散，期地阻碍着俄国经济现代化程。

四、历史重负的俄国农民群

农民和地主作为资本主义的主社会群，是封建生产方式的代表者，该群的经济活是们的考察对象。在农制统治，农民经济行为的异化，导致农民劳度的曲、劳目的的相悖、劳积极的降和劳生产率的低。原始社会里，俄罗斯农民受益于村社和土地，村社是互助和谐的集，土地是养育农民的。然而当私有制的封建社会取代了田园诗般的原始社会，农民对劳、对土地度发生了巨。自由农民成了农主的依附品，原曾经给给农民幸福和希望的土地成了锢们的牢笼，年的辛勤劳作之所得几乎全部予农主。

于是农民发现原自所固有的素质和量已成与自己对立并支自己的异己量，农民“只是，是耕地的工”，农民经济行为现了异化。在自由、神受抑、生活乏饱暖、未无希望的况，农民厌恶劳，因为劳再是幸福的源泉；农民憎恨土地，因为土地是地主的财产。农民的劳度得消极被，对生产和收成漠关心。18至19世纪的地主申诉书中经常有这样的怨，称农民的劳是“懒散、迟钝和毫无趣的”，“农民荒废领地、践踏庄稼、毒牲畜，想方设法破主的田产。”

俄国的农业收获量与种子比例经常是3 ．5 ：1 ，单位面积产量十几年甚至百年也无明显增。几百年广俄罗斯农民就于这种悲惨的境地，在这种矛盾心理背景被迫从事经济活。

价值观念属于民族文化传统的核，决定了们的行为取向，并潜移默化地影响着定文化背景的们。俄国封建的农民群（包括从事农业经营的地主）对经济事务的价值判断和德评估是在其直观封闭型思维方式行的。

该群经济价值观念特点之是其财产观念的狭隘。仅从消费和自然的角度看待财富，把财产和金钱当养家糊的必的生产资料，认为利用它发财致富是德的。即“财富没有独立价值，也是们的生活目的，因为按照基督的世界观，只有贫穷才能保证间得救”。另外，农民群总是认为，资本如土地稳定，虽然它对相当，但比土地更易失掉。多数地主也把巧取豪夺的金钱仅仅看成是生活资料，忙于用其行逸享乐，疏于用其行扩再生产，更绝少将金钱投入流通领域开矿办厂。

特点之二即农民群观念的封闭保守。农民期厮守于土地和村社，村民的生活完全是建立在世代沿袭的民族传统基础之，封闭守旧的生产方式更促成了安于现状、思取的思想。们在行价值判断时，习惯于把旧的制、旧的模式、旧的章法、旧的生活方式和先圣典作为标准，对于新生事总是持怀疑度。

恩格斯在研究俄国村社问题时曾论述：“农民的利益没有超附近村庄的范围，们需同其它各地区的手工业者接触，们害怕竞争就像怕样，们这种因循守旧的生活是经起任何和任何事的惊扰的。”特点之三即是俄国农民浓厚的集主义和平均主义意识。村社是个典型的宗法组织，集主义和平均主义是维持村社部秩序的公认原则，也是村社成员共同遵守的良好美德。管阶级迫取代了平等互助，私有制取代了原始公有制，